Что будет видео игры версия буддийской Сансары, как быть?

Я проектировании учебное компьютерное моделирование, чтобы объяснить буддийскую концепцию Сансары. Геймплей будет состоять из игроков, взаимодействующие с моделируемой средой и другими игроками. Одна из концепций игры, если вы делаете творческие действия с другими игроками или среде, то ваш карма будет увеличиваться и вы получите больше полномочий если вас разрушительные вещи, как снимать кого-то с ружьем, то будет снижена карма очков. На их основе вы будете переведены на разных уровнях.

Это одна из моих идей, которые я буду внедрять. Можете ли вы помочь мне с БОЛЬШЕ идей, связанных с буддийским пониманием того, что Самсара является? Это будет поучительно о буддийской Сансары.

+699
Bruno Gava 26 апр. 2014 г., 8:31:21
18 ответов

Я не прошу объяснения в целом "что такое Мара?" вопрос. Я спрашиваю про это упоминается в буддизме, кто имеет команду над всем нормальным существам, тот, кто пришел лично, чтобы бросить вызов,напугать Будды.

Есть ли объяснение почему и как человек становится такое "Мара"?

+998
KJ Lim 03 февр. '09 в 4:24

Я практикую с Triratna буддийской общины. Вместе с осознанное дыхание практике мы также сделать Метта Бхавана практика (просьба осознание практики). В этом мы доведем до ума сами, хороший друг, лицо нейтральное и человека мы находим трудным и желаю им всего наилучшего. Это не так просто.

У меня были периоды исключительно делать осознанное дыхание медитации для того, чтобы стать "лучше" его. Честно говоря, для меня это было контрпродуктивно, и это конец моих раздумий стала довольно сухой. Мне лично нужен сострадание, основанное на практике, чтобы работать вместе все практики, что я делаю только, чтобы держать меня связаны эмоционально. Мне не кажется это очевидным, когда сострадание приходит из осознанности дыхания (это мое личное Коан) так явное сострадание визуализации тип хорошо подходит.

Насколько Випассана идет тогда, возможно, просто сидит стиль практика (дзадзэн) может быть полезным. Опять же это то, что я делаю (если это какие-либо рекомендации на все). Однако я действительно считаю, что осознанное дыхание и Метта Бхавана практики может быть богатое поле для понимания. Вообще я не слишком быстро заявлять о каких-либо освоили практику. Я всегда был верующим выберите один (или небольшое число) практики и придерживаться их. Если вам надоест их - великих, что, вероятно, показывает, что что-то происходит. Придерживаться его и посмотреть, что это такое.

+873
Kevin Deldycke 29 февр. 2016 г., 17:54:41

В меру моих знаний не существует другой перевод Avataṃsaka Сутры.

Насколько текст под названием Buddhāvataṃsaka - нет ничего в цифровой санскритского буддийского канона; ни в GRETIL - Геттинген регистре электронных текстов на индийских языках.

Это говорит о том, что нет санскритской рукописи выживает. Поиск санскритское название на китайском каноне не совсем невозможно, но очень сложно.

Ответ на комментарий:

Тайсе издание китайский Tripiṭaka (со ссылками на онлайн CBETA версия):

  • T280 佛說兜沙經; Писание на оригинальных деяниях Бодхисаттвы как объяснил Будда (гл. 7 и 8 Avataṃsaka)
  • T282 佛說菩薩求佛本業經; Оригинал деяниях Бодхисаттв, стремящихся Буддовости. (Гл. 11)
  • T282 菩薩十住行道品; книга по Бодхисаттвы десяти обителей в практике пути (гл. 15)

Но это не все отнести к Lokakṣema. Последний выглядит наиболее перспективным, но приписывается Dharmarakṣa в некоторых источниках. Однако увидеть Натье: руководство к Самые ранние китайские буддийские переводы: текстов с Восточного Хань и Троецарствие периоды. В этой статье вопросов традиционной атрибуции и назначает T280, T282 и T283 в Lokakṣema. Последний выглядит наиболее перспективным в качестве источника для Daśabhūmi или 10 уровней, но я не вижу никакой английский перевод онлайн. К сожалению, очень мало китайских Tripiṭaka пока доступен на английском языке. Хотя есть Нумата фундамент проекта под способ перевести все это, потребуются десятилетия.

+869
user145490 15 мар. 2010 г., 0:08:16

Четыре основы памятования, по сути випассаны, может быть сделано во время какой-либо деятельностью, мобильных или неподвижных.

Сидячая медитация предназначена, чтобы помочь стабилизировать его, так что вы можете сделать это во время активности.

Просто люблю, когда человек учится ходить, сначала узнает, в то время как в одном месте, спотыкаешься, падаешь, и ползать.

Как только человек способен встать, можно начать двигаться... очень медленно... а потом снова осень.

В конце концов, можно будет нормально ходить, бегать и даже участвовать в марафонах.

Так же и с випассаны-это истинная форма медитации.

Другие формы медитации, такие как визуализацию и мантру, иногда совместимые с деятельностью, а иногда нет.

Випассана-это прозрачный медитации, что может быть сделано с какой-либо деятельностью и имитирует нашу истинную природу, которая всегда смотрит и просто смотреть. Таким образом, випассана-это не "Випассана", но просто осознание/осознанность.

Все это, как говорится, хотя мастеров значительно премии Студент, который может делать медитацию в самый разгар активности, это, безусловно, сложная для достижения глубоких состояний медитации, самадхи, во время новых мероприятий. Лучше начать с любой формой неподвижной медитации и достичь стабильности с этим, прежде чем пытаться двигаться медитации.

Редактировать:

Я рекомендую книгу спасительную способ Zijiu... этот метод-это поистине удивительное сочетание буддизма и даосизма, сделанный кем-то, кто имеет дар видеть каналы других чи.

+783
Velile 25 июн. 2010 г., 22:50:28

Я лично не вижу никакой проблемы с этим. Хотя то что вы говорите это технически не соответствует действительности, в случае сценической магии зритель знает, что исполнитель, используя ловкость рук, и что это просто трюк. Это не более обманчива, чем рассказать анекдот или сказка. Технически слова не соответствуют действительности, но слушатель знает, что. Если вы пытаетесь убедить людей, что у вас действительно есть полномочия, как некоторые мошеннические знахарей делать и прочее, я не волновался бы об этом.

+705
greggeek007 29 мар. 2013 г., 9:40:23

ОП: я заметил, что кажется нирване был описан как "мирное".

Ниббана-это мирное блаженной, потому что она не зависит от ощущений/чувств.

Весь Шер ощущения независимо от того, если она присутствует, неприятные или нейтральные неудовлетворительны (дуккха).

приятное чувство приятное, когда оно сохраняется, болезненные при ее изменении;

болезненные ощущения болезненные, когда он будет упорствовать, приятно, когда его изменения;

нейтральное чувство приятное, когда есть знание это, больно, когда нет знания о нем.

Cūla Vedalla Сутта

ОП: у меня сложилось впечатление, что ниббана не является ни радостным, ни приятным.

С точки зрения ощущений, это не приятные, неприятные или нейтральные. Но поскольку это не зависит от ощущения это не неудовлетворительно.

+696
kham 1 июн. 2015 г., 23:47:22

Дхамма сказал, чтобы быть вневременной.

Я думаю, что Дхамме, особенно первые три благородные истины, говорит, что он страдает (не ниббана), который оснащен:

  1. Истина о страдании
  2. Правда причина/источник страдания
  3. Истина о прекращении страдания

Ниббана-это прекращение страдания,

Я полагаю, вы могли бы увидеть четвертая истина (Благородный Восьмеричный путь) как причина (или условие) ниббана, но вместо этого ее описывают как путь:

  1. Истина о пути, ведущем к прекращению страдания

Это мое желание или пригодности условие для это произошло

Условие (или путь) к прекращению страдания-отказ от условий, которые причиняют страдания; эти условия (согласно второй благородной истине), чтобы быть брошенным, в основном "тяга" в различных формах:

  1. это является дуккха·samudaya Ария·Сакка: этот taṇhā ведущих к перерождению, связанных с желанием и наслаждением, находя радость здесь или там, так сказать: Кама-taṇhā, бхава-taṇhā и вибхавы-taṇhā

Я думаю, что здесь (т. е. в СН 56.11) и в других местах, это научило, что вызывает или причины страдания включают в себя:

  • Самостоятельного мнения, в том числе отождествление себя с и привязанность к агрегатам, даже гордость/самомнение
  • Чувственные желания и привязанности
  • Отвращение (возможно, как 'желание' но другая сторона монеты), также называемый "гнев" или "ненависть"
  • Невежество (в результате которого, неправильных взглядов и неправильного вложения)
  • Безнравственность
  • Не только фактические пристрастия и привязанности, но "тенденции" тоже

И наоборот есть много факторов, которые могут помочь на пути.

  • Я не уверен, что просто "желающих" за что-то достаточно сделать так, например, ЗП 42.6:

    Очень хорошо, тогда, старосты, я буду спрашивать вас по этому вопросу. Ответ, как вы считаете нужным. Как вы думаете, есть случай, когда человек-это тот, кто отнимает жизнь, крадет, пускается в незаконные половые отношения; лжец тот, кто говорит спорные слова, грубые слова, пустая болтовня; был бы жадным, полным недоброжелательности, & придерживается неправильных взглядов. Тогда огромная толпа людей, собираться и собираться, молиться, восхвалять, & обхождение с руки ладонь к ладони над сердцем [говоря]:'Пусть этот человек, по разрушению тела, после смерти, переродится в благом уделе, в небесном мире!' Как вы думаете: будет ли этот человек из — за молитв, восхвалений, вырваться из этой большой толпы людей, из — за распада тела, после смерти, переродится в благом уделе, в небесном мире?"

    "Нет, Господи".

    "Предположим, человек погрузил большой валун в глубокий пруд, и огромная толпа людей, собираться и собираться, молиться, восхвалять, & обхождение с руки ладонь к ладони над сердцем [говоря]: 'воспрянь, о валун! Всплывала вверх, о валун! Давай плыть к берегу, о валун!' Как вы думаете: это валун из — за молитв, восхвалений, вырваться из этой большой толпы людей — подняться, всплывала вверх, или давай плыть к берегу?"

    "Нет, Господи".

    См. также Как вы достигаете Нирваны, когда вы жаждете Нирваны? (к некоторым анализ желать, желания).

    Но второй фактор благородного Восьмеричного Пути-это "правильное намерение", "право решать" ... право и эффективной форме (или результат) желания.

  • Он может начать слушать Дхамму, с принятия Прибежища ... с моралью (например, щедрость), с духовной дружбы

  • См. также, например, крылья к пробуждению или Bodhipakkhiyādhammā

Это довольно много Дхаммы и сложно полностью искоренить ... так что вы могли бы найти это полезно помнить упрощенные варианты вроде "страдания и прекращения". Или просто первые две благородные истины: т. е. "зло".

+687
Gujat Hurur 11 февр. 2016 г., 21:02:52

Может быть, сложные вопросы для ученых и литературных Абхидхаммы-любителей, С много возможностей для большие заслуги:

  • Какие 10 sammādiṭṭhis, десять правильных взглядов?

Deatal объяснения каждого станет отличным подарком к бессмертию.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+670
vizor01 22 мая 2017 г., 14:27:59

Буддийское Священное Писание описывает другие миры (например,"тридцать один плоскостей существования"), с различными видами существ, которые могут взаимодействовать с человеческим миром в той или иной степени.

  • Разве буддисты принимают современный взгляд на вселенную, состоящую из галактик, солнечных систем, планет, эмпирически обнаружен астрономами с помощью телескопов (что Будда и его последователи, похоже, не думала о или обсуждалось очень много)?

    Если да, то как буддисты объясняют это современный взгляд на вселенную с 31 локами и их потустороннее жителей?

  • Разве буддисты считают, что если Будда и буддистские гуру не говорить или думать о некоторых вещах (например, о "современный взгляд на вселенную", такие как галактики или солнечные системы), возможно, эти вещи не стоит говорить или думать?

+501
Sharukh Mastan 16 окт. 2012 г., 10:03:09

Какова цель этого мастерства именно? Я предполагаю, что это, чтобы оглянуться назад на вашей работе медитацию и посмотреть, что произойдет. Что пошло не так, что вещи, которые вы можете улучшить, что приведет к работе & lsot на работе и т. д.

Это правильно? Я хочу убедиться, что я полностью понимаю.

+458
ratbat 24 июн. 2018 г., 8:06:15

В Sigalovada Сутта Будда не говорит, что дети должны помогать своим родителям

"Пятью способами, молодой домохозяин, ребенок должен служить его родителям как востоку:

(я) то, что поддержала меня, я буду их поддерживать, обязанности, (III) я обязан сохранять семейную традицию, (IV), которые я должен сделать себя достойным моего наследства, (В) кроме того, я должен предложить милостыню честь мои покойные родственники.

Ясно, хотя это был совет, Данный очень давно в культуре очень отличаются от наших. Однако совету

Поддержав меня, я буду их поддерживать,

все еще кажутся актуальными сегодня и, возможно, отношение к вашей ситуации. В конечном счете, хотя я бы постеснялся сказать, сделать или не посещают трудные родственники, но я лично чувствовал себя намного лучше, когда я восстановила контакт с некоторыми членами семьи. Я чувствовал, что источник страдания были облегчены несколько, хотя во многом они оставались как трудно как всегда. Просто мой собственный опыт.

+443
Garrett Dowd 25 июл. 2012 г., 6:27:49

Сарат упасаки, две вещи приходят на ум, которые могли бы поддержать, чтобы развеять сомнения и привести к clearency:

Одним из них является сеть "в зависимости от со-исчезают", "lokuttara в зависимости от совозникающего": джати -> дуккха -> saddha -> pāmujja -> pīti -> passaddhi -> сухая -> самадхи ... (см. SN12.23 или в 10.1 , который показывает тот же рисунок, чтобы увидеть, что это не единичная проблема.

А другие, что в странах происхождения (традиционные) pīti не переводится как восторг или радость, как в английском, но слова равны "довольны" или с удовлетворением, как если бы съели достаточно (что делает и по цепочке выше более понятным, и не требует, чтобы развивать философские теории о том, что разница между "радость" и "удовольствие" может быть.

Может быть, "короткий путь" приносит достаточной удовлетворенности, gatification или окончательное блюдо для pīti просто следовать дальше по цепочке.

(Примечание: этот ответ-это дар Дхаммы не имел в виду РО использовать для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+430
Lachlan Houck 29 мая 2015 г., 23:52:25

Как случилось, что нахваливают себя и обвинять других-это неумелая, но учитель это делает?

Разница в том, что учитель-это полностью просветленный Будда - единственный в своем роде в этом эоне.

Полностью просветленного Будды выкорчевала всех скверн. Нет никаких следов каких-либо загрязнений. Его невозможно Будды для создания Каммы.

Как может показаться, похвалу или порицание с точки зрения не-Будды совершенно и абсолютно разные с точки зрения Будды.

+425
Flappy 5 мар. 2016 г., 4:50:27

Хотел бы спросить, если мой способ медитации(Mahasi способ роста-падения) является правильным.

Если вы хотите проверить это на учение Будды в Палийском каноне, это не корректный или правильный метод. Подробнее об этом см. Этот ответ и других справочных материалов.

Suttas, которые охватывают медитация прозрения являются:

  • Маха-сатипаттхана Сутта
  • Анапанасати Сутта

Они не имеют каких-либо ссылок ни отметить, ни рост и падение живота. Это нововведение, как этот, которые ведут к упадку Дхармы, где вам дадут более важное значение для последующих изменений, чем слова и поучения Будды. Эти поздние события не дадут те же результаты, когда вы придерживаетесь оригинала, это тоже может дать возникнуть больше трудностей, поэтому люди потеряют веру в практику. Для получения более подробной информации см. Этот ответ.

Любой правильный метод должен опираться на Трипитаку. Более конкретно:

  • Маха-сатипаттхана Сутта
  • Анапанасати Сутта

которая охватывает большую часть того, что правильный путь к практике. Вы можете дополнить это с другими Сутта показания. В Сатипаттхана Suttas отмечается, что Сатипаттхана-это один и единственный способ (ekāyana maggo) для очищения существ. Также в конце он Будда дает гарантию, что если это практикуется правильно (согласно инструкции) можно получить плоды или не возвращающийся или полностью освобожденных в течение 7 дней.

Когда я концентрируюсь на этом чувстве, я буду либо зевать/ слезы выходит или даже глубокий знак. Тогда я буду чувствовать себя лучше после каждой "реакции".

Это может быть связано с прошлыми ищите. Последние зонный вызывает неприятные впечатления, когда они выходят на поверхность и проявлять себя. Е. Г. у вас есть карма, чтобы сломать ногу. Но вы не в медитации. Это может поверхность в виде сильной боли в ноге, но так как нет других условий для аварии, это пройдет.

Когда какие-то чувства возникают у меня, большую часть времени, я могу отметить, это чувство было где-то в теле( например: напугать чувствуя рядом мой живот/ спину моего тела).

Становится чувствительным к ощущениям-хорошая вещь. Вы должны увидеть, как это приведет к неблагих состояний.

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства.

Pahāna Сутта

Также как он относится к причинности

Как таковой, бхикшу, обученный ученик благородных внимательно и мудро отвечает на взаимозависимое возникновение себя таким образом:

Imasmiṁ Сати идам хоти; „когда это есть, то есть;

imass'uppādā, идам uppajjati. с возникновением такого, что возникает.

Imasmiṁ асати идам на хоти; когда этого нет, того нет;

imassa nirodhā идам nirujjhati. с окончанием это, что заканчивается".

Бхикшу, зависит от приятный контакт, приятное чувство возникает. С окончанием приятный контакт, приятное чувство, которое возникло в зависимости от конкретного приятный контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от болезненных контактов, болезненное ощущение возникает. С окончанием болезненного контакта, болезненные ощущения, которые возникают в зависимости от конкретного болезненного контакта, прекращается, затихает.

Бхикшу, зависит от нейтрального контакта, нейтральное чувство возникает. С окончанием нейтральный контакт, нейтральный чувство, которое возникло в зависимости от конкретного нейтральный контакт, перестает, замирает.

Вся сцена Шер является неудовлетворительным. Бренности и не собственной природе способствует этому также.

относительно приятные ощущения, чем приятный, то, что болезненно?

относительно болезненные ощущения, что больно, что приятно?

относительно нейтральное чувство, что приятно, что это больно,?

Cūla Vedalla Сутта

Я хотел бы знать, когда я отметить ощущение внутри/вне тела, это правильный путь? я делал это не нарочно, но я могу просто чувствую это, когда я концентрируюсь'

Это тоже хороший знак. Совокупность проницательности включают в себя:

  • внутренние (ajjhatta)
  • внешние (bahiddhā)

Так вы испытываете это. Подробнее об этом см. Этот ответ.

+390
BMitch 19 авг. 2014 г., 14:25:39

Если это утешит вас, я полагаю, что другие животные едят друг жив без какой-либо помощи от людей.

"Зарезали (1) бесчеловечно (2) в странах третьего мира (3) для того чтобы удовлетворять желание наживы и glutony (4) Люди (5)" - это пример более общей ситуации.

Я не уверен, что вы можете управлять миром, чтобы сделать его по своему вкусу. Возможно, вы будете контролировать себя: вы и сами можете воздерживаться от убийства, например.

В то время как вы делаете то, что вы можете, возможно, срединный путь говорит о том, что вы продлите себе такое же сочувствие, которое вы будет распространяться на другие: если вы хотите, чтобы другие были счастливы, если вы думаете, что "пусть они будут счастливы", то возможно вы должны быть готовы продлить этот же сострадание к себе: "пусть я буду счастлив".

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

(ОГЯ 5)

Я думаю, что буддисты должны быть "мотивированы" сострадание ... но может также почувствовать хладнокровие.

Некоторые буддисты работают с (или нашел) приют для животных.

+371
Nandor Devai 8 июн. 2015 г., 13:35:40

Скажем, вы изучаете какой-то сложной науки, математика, или что-то, и в конце этой главы есть несколько вопросов. В что-то вроде истории может быть эссе или что-то. Нет никакого теста, или что-нибудь, проблем не очень реалистично. На самом деле, причины Второй мировой войны достаточно хорошо известна и теорема Пифагора хорошо и действительно оказалась на несколько тысячелетий, не только восьмиклассник из сельской Колорадо вряд ли что-нибудь добавить к тому, что объем знаний, это вряд ли будет какая-то польза для восьмиклассника в последующей жизни, либо.

Но авторы всегда говорю вам, как очень важно делать их, и не обмануть, и студенты не верят. Учителя, говорят, что есть нечто, что не является непосредственным объектом упражнение, которое произойдет, если вы сделаете их. Вы можете не только читать биты важных текстов для тестирования, но вы действительно получаете идею. Вы можете сказать, разница между ребенком, который выучил наизусть учебник и тот, кто просто получает , верно?

Не относитесь к ним, как роман Агаты Кристи, хотя, что-то ни с одним предложением ответить или одним номером. Не разорвать их на части и анализировать их: просто постоянно нести проблемы в уме-спать на них.

+75
EastCoastLife 24 мар. 2018 г., 17:12:48

Я уже ответил Раньше на Метта темы (где я обычно получаю правда), но лучше всего начать с невозмутимостью по отношению к миру и затем двигаться вверх до Метта (при необходимости). Дхаммапада гласит:

171. Приходите! Вот этот мир, который как украшенной королевской колесницы. Вот дураки барахтаться, но мудрого нет привязанности к нему.

58. На куче мусора в придорожной канаве цветет лотос, ароматный и приятный.

59. Даже так, в куче мусора ослепленных смертных ученик в высшей степени просветленного сияет ослепительный в мудрости.

Если вы просветленный, доброта-это всего лишь естественная эмоция, что эманация от вашей собственной свободы сердца и доброту к себе в самосовершенствовании освобождения.

+60
Youri van Bockstaele 30 июл. 2015 г., 13:21:23

Есть старая (2004) статья от CBC: глубокая медитация Стремление к счастью

Она включает в себя:

  • Используя МРТ, чтобы проверить монахи, которые медитируют
  • Используя медитацию, чтобы помочь олимпийских спортсменов и подчеркнули из офисных работников
  • Медитация курсов по больницам (например, Святого Иосифа в Торонто)

Один из способов смотреть на это будет с точки зрения стресса: медитация помогает справиться со стрессом, и если работа напряженная, то медитация помогает с работой, я прав?

Но ИДК, насколько компания может признать ли их сотрудники подвержены стрессу?

Я помню, как Том Демарко дедлайн: роман об управлении проектами (1997) включено требование/замечание, что, "люди под давлением, не думаю, что кто быстрее".

Для анекдотов о связи между стрессом, решение проблем, и концентрации, вы могли бы найти некоторые большие процент разработчиков (и ученых/инженеров) имели или вспомнить опыт "видим решение проблемы", когда они "перестать думать о проблеме". Я помню, ломал голову над ошибкой в один день, а потом более или менее внезапно "увидеть" причину он после того, как я ушел с работы и шел домой и насладиться день (погода и пейзаж) снаружи.

Это, кажется, настолько простой, что это может быть архетипический путь решения проблемы: у вас есть проблема, значит, вы выходите на прогулку, ...

Я нашел это заметно с сигарет, когда я курил: испытываете стресс на работе, выйти покурить, чувствую destressed, неизбежно поэтому вижу решение, т. е. что мне нужно сделать, чтобы решить проблему или, по крайней мере то, что мне нужно, чтобы попробовать следующий, шаг внутрь, чтобы мой компьютер, чтобы сделать это.

Кстати, "производительность" - это ИМО как известно, трудно измерить в разработчиков программного обеспечения: потому что люди не знают, что для измерения; и вы, как правило, нет команды и людей, работающих на нескольких одинаковых (сопоставимых) программных проблем; и выборе конкретных показателей искажает поведение (шутка ссылка).

Так рассуждая через стресса (медитация => стресс => производительность) может быть, легче "доказать", чем прямая связь (медитация = производительность>).


Здесь можно анекдот/шутка для тех, кто объекты для людей "ничего не делать" на работе.

Этот парень в своем кабинете (офисе! вы можете сказать, что это старая история...), сидеть в кресле с ногами на столе. Его менеджер проходит мимо, заглядывает в дверь, видит, что он сидит вот так (вместо вы знаете, работает) и спрашивает:

  • "Что делаешь?"
  • "Я думаю".
  • "Мышление? Вы не можете делать это дома?"
+44
Nicki 18 окт. 2012 г., 12:04:40

Показать вопросы с тегом